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  平行志愿美其名曰“平行”、“并列”,但考生个人的院校志愿是有顺序的,而且投档时也会按A、B、C、D的先后顺序将考生档案投到首先符合条件的院校,并且一档一投。有人热衷名校,放手一搏;有人瞻前顾后,稳妥填报;有人……分数不同,填报心理不同,专业、区域倾向不同,填报策略和排列组合也就因人而异。如果考生根据自己的分数层次,选择最适合的填报策略,进入理想的学府,那只是时间的问题。

“这些不正常现象,一旦形成风气,将对我国的科学技术发展造成不可估量的损失。”全国人大常委会委员、博士生导师汤洪高代表忧心忡忡。

社区工作日益繁重,社区工作者年龄偏高、素质偏低的状况严重影响了社区建设与发展。为此,吉林省民政厅决定为每个社区选聘一名全日制大学生任社区居委会主任助理,全面启动“一社区一名大学生主任助理”工程。吉林省随后制定了选聘计划,通过资格审查、笔试和面试,公开选聘了30周岁以下、全日制大专以上学历的943名毕业生到社区担任居委会主任助理。

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本届国际大学群英辩论会的辩题,全部针对时政与民生,如对于城市流浪猫狗是否应该扑杀、购买盗版者是否应该承担法律责任、是否赞同送老人去养老院等,涉及法学、管理学、经济学、伦理学等多方面内容。辩手们拟定了海量读书计划,并接受了60多场专题讲座、100场以上模拟赛和无数专项训练。辩手何卿源感叹:“辩论赛绝不是只讲辩论技巧,‘耍耍嘴皮子’,更多的是理性的思考和对知识的感悟。多看书、多学习、多思考,涉足文史经管法等多学科知识,辩论时才能汩汩而出。”

意见制订了加快少数民族和民族地区公共文化基础设施建设,繁荣发展少数民族新闻出版事业,大力发展少数民族广播影视事业,加大对少数民族文艺院团和博物馆建设扶持力度,大力开展群众性少数民族文化活动,加强对少数民族文化遗产的挖掘和保护,尊重、继承和弘扬少数民族优秀传统文化,大力推动少数民族文化创新,积极促进少数民族文化产业发展,加强边疆民族地区文化建设,努力推进少数民族文化对外交流等具体政策措施,以繁荣发展少数民族文化事业。

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从出版者来看,不管有没有出版,或者是编辑力量,不管是否自己出版特色,都在大举进入高校教材出版,原来特色突出的,比如理工特色突出的都进入高校教育出版。包括铁道、石油过去基本不出教材的,现在有很大的规模进入高校教材。使用对象和发行渠道也都从事高等教育的开发。现在许多学校自编教材泛滥。同一门课程有数不清的教材版本,所有的大课、基础课、核心课都上百种甚至上千种的教材,而且内容大同小异。从管理部门来看,教育部高教司启动了万种“十一五”教材规划,其他的相关司局也都提出了大规模的规划教材计划,各省教育主管部门也都在所谓的地区性精品教材规划,甚至出现了有的省市的精品教材,虽然有一定的奖励,但出版社不愿意申报,申报上了也不愿意作为选题上项的怪现象。精品教材应该是光荣的事,许多出版社不愿意打牌,因为打牌之后就限制了发行的区域。现在形成了一个怪圈,各利益相关者都在高校教材领域大干开上,真正的用户学生没有话语权,成了低水平重复开发的教材受害者,当前高校教材处于失控的边缘,如果这样发展下去将会对高等教育的质量带来隐患。

  2005年,教育部基础教育司和联合国儿童基金会联合进行了一项题为“中小学安全教育和安全管理”的调研。此次调研覆盖全国8个省市,结果表明:“打架斗殴”是造成中学生受伤害的第一位原因,71.5的县城学生认为这是最大的伤害。在近八成接受调查的教师眼中,学生相互打闹时最容易发生安全事故。

学费、杂费是否有本质的区别,一直有不同的看法,我国《义务教育法》似乎是把学费和杂费区分开来的。如《义务教育法》第十条规定:“国家对接受义务教育的学生免收学费。”《义务教育法实施细则》第十七条则规定:“实施义务教育的学校可收取杂费。”“学费”与“杂费”如果无本质区别,这两个法律规定则存在自相矛盾的可能。实践证明,杂费的收取成为义务教育管理中最无章可循、最不规范的收费行为,成为滥收费、乱收费的主要领域,极大地损害了义务教育的社会形象。但是,在国家投入不足的情况下,杂费却支撑着广大中小学的运转,特别在农村中小学,杂费已成为它们主要或唯一的公用经费来源。当前,农村义务教育杂费即将成为历史,但我国广大城市地区义务教育学校仍然是以杂费在支撑着学校的运转。笔者认为,随着经济社会的发展,政府财力的增强,城市义务教育杂费也应退出历史舞台。  学费杂费难以有本质区别  在一些中小学,学费和杂费是不分的,甚至表述上就是“学杂费”,是一个概念,而不是把学费和杂费分开使用。笔者在把其分开使用时,一位中小学教师就质疑到:“学杂费是不能分开使用的一个概念,仅指杂费!”在我国政府相关文件的表述中,也是以学杂费概念表述中小学收费。  以“国务院关于深化农村义务教育经费保障机制改革的通知”为例,该文件有这样的表述:“全部免除农村义务教育阶段学生学杂费,对贫困家庭学生免费提供教科书并补助寄宿生生活费。”可见,该文件也没有对义务教育的学费与杂费做一清楚的区分。  东北师范大学的张伟平曾对东北某地农民的义务教育经费观进行了调查,发现农民对义务教育的社会认知中,并不存在杂费与学费之分,仅有“收费”这一概念。可见,在普通民众的心目中,义务教育的杂费等同于学费。  对义务教育收取杂费的质疑  杂费在我国学校财政投入活动中,是一个比较特殊的概念,从成本分担的角度看,杂费属于义务教育成本的家庭分担部分。关于什么是杂费,什么是学费?至今也没有找到对其权威性的区别与解释,但杂费已成为中小学收费中约定俗成的概念,其含义应是“维持学校教学活动开支的多种复杂项目的费用”。那么什么是学费呢,字面意思应不难理解,就是指学生接受学习服务应付的费用。从二者字面意义上理解,学费与杂费并没有本质的区别,都是维持学校运转为学生提供学习服务的花费。  北京师范大学王善迈教授曾对学费和杂费在《义务教育法》及其实施细则中的规定作了分析。他指出:“在法律和有关政府的文件中,没有对学费和杂费进行界定,没有对它们的区别做出过说明。杂费实际上就是学费。”所以,有学者曾尖锐地指出:“不收学费但又收杂费的规定,表面似乎跟义务教育免收学费的规定并无冲突,但实质上是自相矛盾”。  “不得已而为之”的做法  从国家对《义务教育法》的相关解释可以看出,收取杂费实际上是国家不得已而为之。在《义务教育法》颁布不久,国务院转发了原国家教委等四部委《关于实施<义务教育法>若干问题的意见》。在该规定中指出:“有条件的地方可以免收杂费。条件尚不具备的地方,要向家长作好解释工作,并在当地财政状况许可时,免收杂费。”可见,国家也认为收取义务教育杂费并不合适,所以“有条件的地方可以不收”,收的地方需要“作好解释工作”。这说明,政府收取义务教育杂费是不得已而为之,因为,当时政府没有足够的财力来实施义务教育。  如果说教育是公共产品还有疑义的话,那么义务教育是纯公共产品几乎成为学者的定论。就义务教育而言,都认定这样一个事实:义务教育对一个国家和社会的意义远大于对个人的意义,不能因个人受益而向个人征收成本,理应是由政府完全免费提供,面向全体儿童,故其属于典型的公共产品。为此,义务教育应由国家“埋单”,从法理上是站得住脚的。(作者为西南大学西南民族教育与心理研究中心博士研究生)  《中国教育报》2006年7月29日第3版

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  出台行礼或谢幕,面部表情要温和,切勿像过去那样太严。这与群众情绪大有关系,应及时注意。只要不急,心里放平些,表情自然会和缓。

编者按:面临经济结构调整和严峻的就业形势,“以服务为宗旨,以就业为导向”、“让无业者有业,让有业者乐业”的职业教育越来越受到国家和社会的关注。近日,胡锦涛总书记在广东考察时,对部分高职院校的办学成绩给予充分肯定。

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中国现代散文,发端于“五四”。“人的发现”与“自我的发现”,作为现代散文创作的核心价值观,被五四及五四后作家广为接受。现代散文创作自此脱胎换骨,走上自觉现代性的精神长途。“白话”取代“文言”;“表现自我”取代“为圣贤立言”;“文学”取代“文章”,散文具有了独特的精神质地和审美品位。鲁迅认为五四运动以来的文学成就“散文小品的成功,几乎在小说戏曲和诗歌之上”。现代散文成就斐然,是继先秦诸子百家之后中国散文史上又一次思想和文体的重大突破和收获。中国散文学会编选的《跨世纪散文经典丛书》(北京工业大学出版社)中,“现代卷”较好地体现了这一历史时段散文创作的实绩,群星璀璨,华章耀眼,风采各具,美不胜收。

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